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                由于我們只擁有一個孩子,許多年輕媽媽產生了懼怕心理:生了男孩怕學壞,生了女孩怕受害。

                不過,超出這一范圍,另外一種材料就可以使用了:由兩個光軸形成的視角,我們在談到單一視覺時曾對光軸有過解釋。很顯然,客體越遠,視角就越小,反之亦然。就知性利用感覺提供的材料直觀地估算距離而言,兩眼相互之間的不同方向,必然會產生一種我們能夠意識到的細微感覺。我們不僅可以利用這一材料認識距離,而且還可以利用眼睛的視差認識所看的客體的具體位置,所謂視差也就是在雙眼看客體時方向上的細微不同;所以,如果我們閉上一只眼睛,就會感到客體似乎在動。因此,閉上一只眼睛就不易吹滅一支蠟柱,因為缺乏這種材料。但是,由于眼睛在客體的距離達到或超過200英尺時視線就開始平行,因而視角不再存在,因此這種材料只對說過的距離以內有效。

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              諸葛方一再要求張蘭姑姑對他講述自己的故事。張蘭總是說:“等你長大的時候。”終于迎來了這一天。

                理論所主張的可能與常識相異甚至相反。常識視太陽和月亮為獨一無二的天體,天文學理論把它們和金星、木星歸在一類,都是“行星”。常識視鯨魚為魚,這份常識保存在“鯨魚”這個詞里,但動物學把鯨魚和老虎歸在一類。按照我們的常識,大地不動,是日月星辰在動,天文學告訴我們是地球在轉動。在常識眼里,桌面是致密光滑的,物理學告訴我們,桌子由原子組成,原子和原子之間的空隙遠大于“物質”。我們平常看來,拒賄迥異于索賄、因愛情而結合迥異于買春賣春,生物學和經濟學告訴我們,兩者都是生存選擇的結果,服從同樣的投入產出規律。當理論和常識發生沖突,我們該相信理論還是該堅守常識?

              盛笙見到詩在這種危急時刻還兀自懵懂無知,氣得鼻孔直冒煙,然而理智告訴他此時不是生氣發怒的時候,遂強忍住心頭火氣,命令道:“姓到的,你給我認真聽著,不管你手頭上有什么事情,也不管你有什么狗屁借口,你必須以最快最快的速度趕到半闋亭……”生怕到詩不知好歹不去,緊接著威脅道,“否則咱們絕交!”不由分說按斷了通話。

              ,來印證吾心中所固有的理,內外相證,就是“格物致知”。

                我的計劃并不是要把所有一切的詳細情節都一一地談到,而只是陳述一般的原則,只是在遇到困難的時候才闡述一些例子。要在社會當中把一個孩子一直帶到十二歲都不使他對人與人的關系和人類行為中的是非有一點兒概念,我認為是不可能的。因此,只須盡可能晚一些時候才把這些必要的概念灌輸給他,并且在不可避免地要讓他獲得這些概念的時候,只把當時需要的概念灌輸給他,其目的只是為了使他認識到他不是任何人的主人,他不應當滿不在乎地損害別人,或者損害了別人還不知道。有些孩子的性格是很溫和的,我們可以從他們天真無邪的童年時期把他們帶養到很大都不會出什么亂子;但是,也有一些孩子的性格很暴烈,他們那種兇猛的氣質發展得早,因此,必須趕快把他們教養成人,以免迫不得已地要把他們束縛起來。

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